2025年9月2日，《人民日報》第8版刊發內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗烏蘭牧騎隊員蘭晶署名文章《做草原上最亮麗的紅色》。
報道全文如下：
2025年9月2日《人民日報》第8版
蘭晶
內蒙古蘇泊罕草原，碧空如洗，流云拂過成群的牛羊，馬蹄踏碎晨露。我和隊員們來到蘇布爾嘎嘎查時，演出場地已圍坐了許多牧民。策馬而至的少年衣襟沾滿草籽，漫步而來的老阿媽哼著長調，還有阿叔驅車上百公里，只為一睹這場文藝演出。75歲的巴雅爾爺爺說：“你們來了，就是草原上的節日！”
我們是誰？烏蘭牧騎，蒙古語意為“紅色的嫩芽”。自1957年誕生起，前輩們便秉持“不漏掉一個蒙古包”的宗旨，輾轉草原戈壁，以天為幕布，以地為舞臺，為群眾送去演出和服務，傳遞黨的聲音和關懷。
2017年11月，習近平總書記回信勉勵烏蘭牧騎隊員，“永遠做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’。”彼時臨近畢業的我，看到電視上那些飛馳的身影，也下定決心，要把青春獻給草原，做一抹最亮麗的紅色。次年，我如愿考入烏蘭牧騎。時至今日，我每年下基層演出超150場，足跡遍布伊金霍洛旗138個村。
作為年輕隊員，我始終在思考兩個問題。網絡發達，還需要我們嗎？時代發展，該為群眾提供什么？過去，牧區文化生活相對匱乏，不少人沒怎么看過電影和演出，文藝需求十分迫切。而今，大量牧民搬進城里，看手機直播、瀏覽短視頻成為日常，傳統表演越來越難以吸引觀眾，改變刻不容緩。
要打開局面，先得摸清群眾喜好，在內容創新上下功夫。調研中，節目老套被頻頻吐槽。有觀眾直言：“感覺總是馬頭琴加呼麥，沒啥新意。”古老的藝術，經青春的創造便能涌動新的活力。我和幾名年輕隊友成立“伊金組合”，在承襲傳統器樂的基礎上，加入電子、搖滾等元素，創作《酒盅舞》《鄂爾多斯戀》等新節目，既保留民族特色，又使之符合流行音樂特點，更朗朗上口。
要貼近群眾，還要在形式上花心思。既然大家喜歡刷視頻，那何不把演出搬到云端？在蘇布爾嘎嘎查，我們架起直播設備，線上線下同步開演。網絡那頭，無法到場的牧民與天南海北的網友共享歌聲悠揚。一條來自上海的彈幕讓人印象深刻：這氛圍在大城市難見到，有時間一定要去聞聞青草香。演出后，大家都十分興奮，“誰說網絡把咱們受眾變少了，這還把草原的美傳得更遠了”“以后再加把勁，讓現場的不愿離開，讓屏幕前的想沖進來”。
一次次表演后，我找到了問題的答案：不是草原不需要歌聲，而是歌聲要唱出新時代的故事；不是群眾不需要藝術，而是藝術要跟上他們的腳步。在文藝創新的過程中，有一點始終不能變，那便是“扎根生活沃土，服務牧民群眾”的初心，這也是烏蘭牧騎的活力源泉所在。
記得頭回下鄉演出，帶隊的老隊員問我：“小蘭，你會剪羊毛嗎？”我一愣，這和演出有啥關系？他對我說，咱們不僅是文藝隊，還是勞動隊、宣講隊、調解隊。想走進牧民心里，不能只當舞臺上的“百靈鳥”，也得是剪羊毛的“閃電手”、反詐宣傳的“鷹眼哨”、獨居老人的“親孩子”。現在，每到接羔育幼的季節，大家都會主動去打水、搬草、掃羊圈，或陪著老年人嘮嘮嗑，教他們使用電子產品。看著他們的笑臉，我明白了，要帶去的不只是節目，更是面對面、心貼心的關心和幫助。
去年冬季，在都嘎敖包嘎查表演后，我們和往常一樣，去看望68歲的牧民其其格。她的兒子莫日根悄悄把我拉到一邊，說道：“你們每次來，母親都會煮好奶茶和羊肉，喊上子女從市里回來看表演。對我們來說，烏蘭牧騎就代表著家的團聚。感謝你們的陪伴，她的皺紋都少了很多。”奶茶鍋里熱氣升騰，隊員們笑語盈盈，我仿佛看到，棵棵“紅色的嫩芽”向下扎根、向上蓬勃，為草原染上時代的暖色。
（作者為內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗烏蘭牧騎隊員，記者翟欽奇采訪整理）
制作：楊曉麗
蒙公網安備 15010502002356號?