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            這就是呼倫貝爾|繼古承今 百世一系

              當(dāng)大興安嶺的松針挑破初春的晨霧,馴鹿的蹄印烙進(jìn)蟄伏的苔原,呼倫貝爾便從氈帳的炊煙里醒來。

              額爾古納河的水紋是歌謠的五彩譜線,樺樹皮盒里盛著鄂溫克老人的動(dòng)人傳說,達(dá)斡爾的曲棍球棒擊打出拼搏的節(jié)奏,銀裝素裹的冰雪王國向世界敞開……

              這里是“起源”,也是“搖籃”。蘑菇山北遺址與扎賚諾爾人遺址,展現(xiàn)了久遠(yuǎn)的史前文化。拓跋鮮卑從嘎仙洞走出,眾多北方游牧民族在這里繁衍生息。

              這里是“家園”,也是“舞臺(tái)”。純凈的自然環(huán)境是動(dòng)植物的生態(tài)樂園,也是人類棲息的心靈故鄉(xiāng)。烽火搖曳,牧歌悠揚(yáng),森林和草原在這里交織相擁,歷史與現(xiàn)代在這里交融回響。

              俯瞰額爾古納濕地。

              呼倫貝爾以其豐富的自然資源和獨(dú)特的人文魅力,孕育出了紅色文化、草原文化、農(nóng)耕文化、森林文化、戍邊文化,多元文化相交相融,共同織就了這片北疆大地的文化經(jīng)緯。

              傳承,是呼倫貝爾大草原永不熄滅的星火,帶給這片絕美之境生生不息的力量。

              文化的壯美,源自不同民族的共生共榮。生活在這片土地上的各族人民共同創(chuàng)造、延續(xù)傳承的璀璨文化,如同古樹的年輪,層層累積,又隨著河流的記憶,被一一收藏。古老而又年輕的文化基因,充滿了血脈噴涌的生命力,持久綻放于“各美其美、美美與共”的壯闊征程中。

              擷英汲萃 躬踐薪傳

              山水滋養(yǎng)人文,生活成就技藝。

              一節(jié)獸骨、一張樺樹皮、一朵列巴花、一把柳蒿芽……大自然的饋贈(zèng)被巧妙運(yùn)用,成就多彩的民俗文化,彰顯中華民族的勤勞與智慧。

              在呼倫貝爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,有一張圖文并茂的全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源圖,哪一項(xiàng)技藝在哪里傳承發(fā)展,都標(biāo)注得明明白白。

              非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人在探討技藝。

              在“高高的興安嶺”鄂倫春,白樺是常見的樹種。年輕的樺樹皮制作技藝傳承人孟淑玲,擅長在不同大小的樺樹皮盒上繪制花紋。她介紹:“樺樹皮制品種類豐富,既有盒、簍、桶、碗、盆等小型器具,也有樺皮船、樺皮圍子等大型用品。”

              在“蒼狼白鹿”傳說的故鄉(xiāng)額爾古納,有一座列巴文化館。客人一進(jìn)門,就能感受到“列巴蘸鹽”這一迎賓儀式帶來的熱情,還有列巴的歷史展陳、生產(chǎn)線觀光、DIY體驗(yàn)讓人目不暇接。俄羅斯族列巴制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人蘭月芬說:“列巴幾乎是當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳紩?huì)做的食物,它是可‘食用’的文化、可體驗(yàn)的民俗。”

              額爾古納市列巴文化館一角。

              在“駿馬難以翻越的山嶺”莫力達(dá)瓦,剪紙技藝傳承人蘇梅最喜歡擺弄各式彩紙,這些名為“哈尼卡”的剪紙作品是達(dá)斡爾族小女孩兒時(shí)的“芭比娃娃”。“把紙剪出形狀,粘貼成人形,再根據(jù)人物配上各式服裝,日常生活中的耕種、打獵、捕魚、采柳蒿芽、打曲棍球、蕩秋千等場(chǎng)景都可以體現(xiàn)。”蘇梅說。

              透過古老的技藝,呼倫貝爾多點(diǎn)開花的現(xiàn)代文化圖景徐徐展開。

              民間文藝蓬勃發(fā)展。呼倫貝爾依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目稟賦,持續(xù)深度挖掘用好非遺資源。截至目前,呼倫貝爾市現(xiàn)有國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目18項(xiàng)、代表性傳承人18人次,自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目136項(xiàng)、代表性傳承人155人。現(xiàn)有民間文藝團(tuán)體、群眾組織、個(gè)體聯(lián)盟千余家,活躍在城市街道、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線。

              藝術(shù)創(chuàng)作成果豐碩。以北疆文化創(chuàng)作和文藝作品質(zhì)量提升工程為抓手,加強(qiáng)重點(diǎn)創(chuàng)作引導(dǎo)扶持和項(xiàng)目管理,推出一批精品力作。《騎馬周游世界》獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”,《巴桑的大海》獲百花文學(xué)獎(jiǎng),散文集《草原生靈筆記》《隱于遼闊的時(shí)光》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)提名。近年來,7部作品獲自治區(qū)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),3部作品獲藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎(jiǎng),8部作品獲文學(xué)創(chuàng)作“索龍嘎”獎(jiǎng),歌舞劇《呼倫貝爾大雪原》被自治區(qū)重大主題文藝創(chuàng)作項(xiàng)目收錄,《田園歡歌》獲全區(qū)廣場(chǎng)舞大賽一等獎(jiǎng)。  

              文化陣地日趨完善。現(xiàn)有公共圖書館15個(gè)、演出場(chǎng)館14個(gè)、文化館15個(gè)、美術(shù)館1個(gè)、非遺傳習(xí)所36個(gè)、備案博物館25家,132家鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站和1114家村(社區(qū))文化服務(wù)中心,形成了較為完善的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

             

             

             

              “油畫之城”是呼倫貝爾近年來打造的一張新名片。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長范迪安,曾發(fā)自內(nèi)心地感嘆:呼倫貝爾的美特別適合用油畫的語言手法進(jìn)行表達(dá)。呼倫貝爾積極搭建“國字頭”油畫新平臺(tái),全市已建成油畫寫生地16個(gè),畫廊畫材、藝術(shù)品經(jīng)營企業(yè)64家,藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)休閑等企業(yè)100余家。

              以文傳聲,呼倫貝爾用魅力征服世界。交流互鑒頻繁深入,先后在上海、南寧、海口等10個(gè)城市開展“紅色文藝輕騎兵”保利劇院巡演,多次承辦全國攝影藝術(shù)展覽精品展等大型活動(dòng);構(gòu)建國內(nèi)國際立體化傳播矩陣,締結(jié)19對(duì)國際友好城市關(guān)系,擁有35所國際合作高校,精耕“克魯倫”“阿科諾”等國際外宣平臺(tái),講好呼倫貝爾故事,講好內(nèi)蒙古故事,講好中國故事。

              呼倫貝爾汲古融今的文化根系,深扎豐盈的沃土,滋養(yǎng)出自由奔放的枝丫,以包容的張力讓文化傳承生生不息。

              探本尋源 踵事增華

              尋根問源,叩問來處。

              呼倫貝爾的山山水水,既是自然生態(tài)的有機(jī)組成部分,又蘊(yùn)含著豐富的文化密碼。

             

             

             

              呼倫貝爾市文化旅游廣電局(文物局)考古與文物保護(hù)科負(fù)責(zé)人劉偉介紹:“全市現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位362處,其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處;第三次全國文物普查認(rèn)定全市不可移動(dòng)文物1153處;第一次全國可移動(dòng)文物普查認(rèn)定全市館藏文物34776件(套),文物資源豐富。”

              在陳巴爾虎旗崗嘎墓地采集的樺樹皮箭囊。

              如果說文物是歷史的“碎片”,考古工作者就是“拼圖者”。

              嘎仙洞石刻祝文的發(fā)現(xiàn)故事,一直為人津津樂道。當(dāng)時(shí),新華社發(fā)電稿報(bào)道了這一重大發(fā)現(xiàn),并以8種外語文稿向世界發(fā)布了這一消息。此后多年,嘎仙洞石刻祝文的發(fā)現(xiàn)者、呼倫貝爾文物站首任站長米文平查閱大量史籍,進(jìn)行田野調(diào)查和研究,撰寫了《拓跋鮮卑先祖石室考》等眾多論文、報(bào)告,取得了豐碩的成果。時(shí)至今日,學(xué)者們對(duì)于嘎仙洞和拓跋鮮卑的研究仍然熱情不減。

              中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、一級(jí)教授,中華文明探源工程首席專家王巍評(píng)價(jià):“考古研究已經(jīng)證實(shí),對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成作出了重要貢獻(xiàn)的拓跋鮮卑,是從大興安嶺走出去的,呼倫貝爾在中國歷史上發(fā)揮了重要作用。”

              “扎賚諾爾人”頭骨發(fā)現(xiàn)90多年來,又有很多新發(fā)現(xiàn)。1959年,300余座扎賚諾爾墓葬“問世”,該墓群規(guī)模之大、數(shù)量之多、保存之好實(shí)屬罕見。當(dāng)時(shí)參與發(fā)掘的內(nèi)蒙古文物工作隊(duì)成員鄭隆認(rèn)為,扎賚諾爾墓群的出土遺物中,一類是具有當(dāng)?shù)靥厣模硪活愂菨h代中原的遺物,由此可見,當(dāng)時(shí)各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系是非常密切的。

              多年來,關(guān)于扎賚諾爾文化的研究從未止步,2018年扎賚諾爾區(qū)對(duì)國內(nèi)外研究成果進(jìn)行全面梳理,出版了60多萬字的研究文集《扎賚諾爾文化考論》,為研究北方游牧民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗等提供了重要資料。

              哈克人的智慧在今天仍然閃耀光芒。在呼倫貝爾歷史博物館,有一套鎮(zhèn)館之寶,見過的人都會(huì)為它的精致感嘆。這套由不同材質(zhì)制成的形制一樣的石鏃,被擺放成不同圖樣陳列在展柜中。講解員介紹,它們是來自于新石器時(shí)期的三角形石鏃,是哈克文化的產(chǎn)物。哈克先民是如何通過手工制作把瑪瑙、黑曜石、燧石等堅(jiān)硬石料隨心所欲地壓剝成石鏃、石葉、石刃的,至今仍是一個(gè)謎,同時(shí)也帶給考古工作者繼續(xù)深入研究的動(dòng)力。

              獨(dú)木棺這一獨(dú)特葬具,對(duì)研究民族起源具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。在中國社會(huì)科學(xué)院蒙古族源研究中心科技考古實(shí)驗(yàn)室,大量獨(dú)木棺被放置在恒溫恒濕箱里用于學(xué)術(shù)研究。國家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目立項(xiàng)以來,已出版學(xué)術(shù)著作4套22本,推進(jìn)完成《崗嘎考古遺址公園總體規(guī)劃》《鄂倫春自治旗嘎仙洞遺址文物保護(hù)總體規(guī)劃》等10項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃的編制工作。

              國家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目首席專家、呼倫貝爾學(xué)院民族歷史文化研究院院長孟松林教授說:“我們會(huì)繼續(xù)通過考古闡釋、文教融合、交流互鑒等方式,講好中華民族交往交流交融的歷史故事。”

              呼倫貝爾市依托國家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目,已出版多本學(xué)術(shù)著作。

              近年來,呼倫貝爾扎實(shí)推進(jìn)北疆文化建設(shè),持續(xù)深化考古研究和智庫建設(shè),理論研究成果日益豐碩,為北疆文化建設(shè)的實(shí)踐探索奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、開辟了廣闊前景。

              以文傳脈 繼往開來

              走遍千山萬水,呼倫貝爾唯美。

              這樣的美并不單調(diào),也不保守,在不斷開發(fā)的自然資源、一館一面的文化場(chǎng)館、豐富多彩的文旅活動(dòng)中,頻頻展開跨越時(shí)空的對(duì)話。

              數(shù)千年前,拓跋鮮卑從嘎仙洞走出,開辟了一條“融合之路”。今天,在嘎仙洞所在位置,已建起了拓跋鮮卑歷史博物館,外觀設(shè)計(jì)運(yùn)用仙人柱、石窟等建筑文化元素,巧妙體現(xiàn)拓跋鮮卑從森林到草原、建立代國、遷都平城和洛陽5個(gè)階段的鮮明特征。

              歷史上的“融合之路”,在今天也走向了更遠(yuǎn)的地方。呼倫貝爾博物院院長包海明介紹,由該院和內(nèi)蒙古博物院、大同市博物館、洛陽市博物館聯(lián)合策劃的“融合之路——拓跋鮮卑的遷徙與發(fā)展歷程”展覽在全國各地展出,以鹿角金步搖為代表的數(shù)十件珍貴文物驚艷亮相,生動(dòng)展現(xiàn)了文化交匯融合的遷徙歷程。據(jù)悉,“融合之路”北上溯源、嘎仙洞探秘精品旅游線路也在陸續(xù)上線中。

              扎賚諾爾博物館內(nèi)景。

              扎賚諾爾人生活過的土地,人氣越來越旺。扎賚諾爾博物館近幾年已接待上百萬人參觀,不僅配合相關(guān)科研機(jī)構(gòu)完成了古生物化石DNA采樣工作,還錄制了48期線上博物館故事活動(dòng),讓游客突破時(shí)間、空間局限,云游扎賚諾爾歷史。

              除此之外,游客還能在巍巍大興安嶺中的鄂倫春國家地質(zhì)公園,沉浸式體驗(yàn)火山王國的神奇;在額爾古納濕地旁的呼倫貝爾生態(tài)體驗(yàn)館,“策馬”駛?cè)牒魝愗悹柌菰痛笈d安嶺林海,來一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅;在陳巴爾虎博物館觀察棕熊、狼和沙半雞的足跡;在敖魯古雅馴鹿文化博物館,聆聽《額爾古納河右岸》故事原型瑪利亞·索老人和使鹿部落的故事……

              人文淵藪,蘊(yùn)文旅星羅棋布;人杰地靈,育繁華盛世琳瑯。

              呼倫貝爾各地堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,依托自然資源、文化資源探索培育旅游產(chǎn)品,提升旅游品位。

              額爾古納市打造黑山頭草原游、室韋界河風(fēng)情游、奧洛契莊園田園游等文旅項(xiàng)目,開發(fā)“額爾古納河右岸”區(qū)域公用品牌,打造“恩和油畫小鎮(zhèn)”“列巴之鄉(xiāng)”名片。

              陳巴爾虎旗被譽(yù)為“中國那達(dá)慕文化之鄉(xiāng)”,不僅有夏季那達(dá)慕,冬季“冰雪那達(dá)慕”同樣精彩。

              根河市冷極不凍河美景。

              根河市成功舉辦“中國冷極節(jié)”,“敖魯古雅”“中國馴鹿文化之鄉(xiāng)”等品牌知名度不斷提高。

              美麗的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗,是著名的“曲棍球之鄉(xiāng)”,擁有“一個(gè)自治旗,半支國家隊(duì)”的美譽(yù)。在這里,傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)曲棍球擁有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ),后備人才層出不窮。

              “莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗已建立起儲(chǔ)備人才三重注冊(cè)制度,擁有75支后備人才隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)學(xué)前到高中階段全覆蓋,正努力打造曲棍球賽事之城、文化之城、產(chǎn)業(yè)發(fā)展之城。”該旗教育局副局長苗春英說。

              冰雪,是鐫刻在呼倫貝爾基因里的銀色詩行。

              借助舉辦“十四冬”重要契機(jī),呼倫貝爾精心打造“冰雪運(yùn)動(dòng)名城”等城市品牌,積極推廣“冰雪那達(dá)慕”、冬季英雄會(huì)、中國杯速度滑冰精英聯(lián)賽、中俄蒙冬泳邀請(qǐng)賽、冷極馬拉松等賽事活動(dòng),加強(qiáng)冬季旅游線路、重要文旅活動(dòng)宣傳,推動(dòng)旅游與冰雪文化、民俗、美食等業(yè)態(tài)深度融合,提升冰雪旅游文化內(nèi)涵。

              如月之恒,如日之升。

              呼倫貝爾的文化傳承,不是塵封的史冊(cè),而是奔涌的長河。遼闊壯美是她的模樣,薈萃熔融是她的胸懷。今天的呼倫貝爾,五大文化標(biāo)識(shí)越叫越響,“呼倫貝爾大草原”文化品牌、“守望相助”黨建品牌、“融合之路”文旅品牌越擦越亮。這片鐘靈毓秀之地,正以奮斗之姿,延續(xù)祖先智慧,守護(hù)大好山河,回答著“于斯為盛”的時(shí)代之問。

              總策劃:王笑鐵 劉婧 

              總監(jiān)制:吉莉

              策劃:王靜宇 

              監(jiān)制:丁燕 劉春 蘇昊 韓繼旺 王連英

              記者:徐躍 李可新

              圖片:李新軍 金泉

              視頻:劉墨墨 徐躍 韓繼旺 王智華

              制作:李珍 胡達(dá)古拉

              部分圖片來源:呼倫貝爾市融媒體中心

            編輯:賈小燕

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